楚辞中最唯美的名称（一）：
【顾菟】
取自《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾菟在腹？”
【曜灵】
取自《楚辞·天问》：“角宿未旦，曜灵安藏？”
【汩鸿】
取自《楚辞·天问》：“不任汩鸿，师何以尚之？”
【枲华】
取自《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居？”
【壹心】
取自《楚辞·九章·惜诵》：“壹心而不豫兮，羌不可保也。”
【怀瑾】
取自《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
【望涔】
取自《楚辞·九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”
【余玦】
取自《楚辞·九歌·湘君》：“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。”
【遥容】
取自《楚辞·九歌·湘夫人》：“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！”
【翾飞】
取自《楚辞·九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。”
【子慕】
取自《楚辞·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”
【凌余】
取自《楚辞·九歌·国殇》：“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。”
【昭诗】
取自《楚辞·九章·惜往日》：“惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。”
【亦冉】
取自《楚辞·九章·悲回风》：“岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。”
【慕圣】
取自《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。”
【梓瑟】
取自《楚辞·招魂》：“铿钟摇簴，揳梓瑟些。”
【岑碕】
取自《楚辞·招隐士》：“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊。”
【若竹】
取自《楚辞·七谏·初放》：“孰知其不合兮，若竹柏之异心。”
【肃生】
取自《楚辞·七谏·沉江》：“商风肃而害生兮，百草育而不长。”
【然轲】
取自《楚辞·七谏·怨世》：“年既已过太半兮，然埳轲而留滞。”
【枭杨】
取自《楚辞·哀时命》：“使枭杨先导兮，白虎为之前後。”
【清尘】
取自《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。”
【琬琰】
取自《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”
【凛秋】
取自《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。”
【澹容】
取自《楚辞·九辩》：“澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。”
楚辞中最唯美的名称（二）：
景信
景信这个名称源自于《九章-楚辞》“惭光景之诚信兮，身幽隐而备之”，不但读起来朗朗上口很有美感，并且寓意也异常好，表示着小孩今后能够运势旺盛，生活万事顺心。
君初
君初这个名称源自于《九章-楚辞》“易初本迪兮，君子所鄙”，这个名称也挺美的，寓意小孩异常聪明，拥有大智大慧，并且内心善良，具有浩然之气，乐于助人，犹如谦谦君子一般。
若今
若今这个名称源自于《九章-楚辞》“忽若不信兮，至今九年而不复”，这个名称读起来就异常具有美感，是十分适合女小孩的一个名称。会让人觉得十分悸动，还蕴含了很多完美的祝福与寓意。如果父母期望小孩长大之后，能够异常有气质的话，这个名称相当值得研究。
瑶之
瑶之这个名称源自于《九章-楚辞》“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”，这个名称读起来也异常有韵律感，一听就让人觉得十分美，也会觉得名称的主人，肯定是个文静优雅的女小孩。这个名称寓意也异常好，“瑶”是美玉的意思，象征着小孩不但长得好看并且品质高尚。
卓兮
卓兮这个名称源自于《九章-楚辞》“道卓远而日忘兮，愿自申而不得”，这个名称也异常具有韵律美感。“兮”是一种虚词，有加强语气的作用，“卓”是优秀和卓越的意思，所以连在一齐的话，意思就是小孩会让人感到惊叹，怎样会这么优秀和出色呢?所以父母如果对小孩寄予厚望，期望她能够长大为栋梁之才的话，这个名称就异常不错。
楚辞中最唯美的名称（三）：
《九思》篇
嘉月：《九怀·危俊》；陶嘉月兮总驾。
庆云：《九怀·思忠》；枉车登兮庆云。
昭华：《九思·疾世》；抱昭华兮宝璋。
《离骚》篇唯美名称
陆离：斑陆离其上下。意指色彩繁杂、变化多端。
望舒：前望舒使先驱兮。神话中为月驾车的神。云旗：驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。绘有霓的旗帜。
《九章》篇
翼遥：《九章·悲回风》溪遥遥其左右。
怀瑾：《九章·怀沙》；怀瑾握瑜兮。
嘉树：《九章·橘颂》；后星嘉树，橘徕服兮《七谏》篇
景云：《七谏·谬谏》；龙举而景云往。
依斐：《哀时命》；云依斐而承宇。
淑清：《哀时命》；冲皎洁而淑清。
《九歌》篇
玉琪：《九歌·东皇太一》；抚长剑兮玉耳，锵鸣兮琳琅。
安歌：《九歌·东皇太一》；疏缓节兮安歌。杜若：《九歌·湘君》；采芳洲兮杜若。
楚辞有典故的男孩名称
1、承宇
“敢雪紛其无垠兮，云霏霏而承宇。”
本义顺从、迎合、担当、应允之义。男孩名表示为人可靠，委以重任，寓意男孩风度翩翩、仪表不凡。
2、辰良
“吉日兮展良，穆将偷兮上皇。
指时日、也指清早。人名指期望吉祥；表优秀、贤良、善良、温良等意思。适合属鼠的男孩，寓指男孩吉祥如意。
3、怀瑾
“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
包容、安抚、思念的意思，表示善良、竞厚包容之义運字的本义是美玉，意指美德、纯洁高尚。
4、修远
“路漫漫其修远兮。”
“修”钻研学习，使完美，“远”时光长，深奥。“修远”坚持不懈，勇往直前的精神，奋力钻研不断探索的态度。
5、羅灵、
“羅灵晔而西征。
“耀灵”是阳光的别称，一种王者风范，天然流露种至高无上的磅礴气势，耀眼夺目。将这种气势表现的淋漓尽致。
6、承宇
“云霏菲而承宇。
“承”指承担，继承的意思。凸显出一种恢弘壮阔的气势，表现男孩有职责心，有风度的样貌。7、景云
“虎味而谷风至兮，龙举而景云往
“景”指风光，有高、大、敬慕之意，“云”形容一种深洒不羁的姿态以及随遇而安的心态。
8、皓尘
”安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”“皓”指阳光出来时天地光明，“尘”彰显男孩一种超尘脱俗的气质，给人一种洒脱飘逸之感。名称干净简单的感觉。
楚辞中最唯美的名称（四）：
1、英英：出自《鱼藻之什白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。
2、承宇：出自《九章涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
3、陶陶：出自《王风君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：欢乐貌。
4、振鹭：出自《周颂振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
5、霏霏：出自《鹿鸣之什采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。
6、景云：出自《七谏谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
7、飞扬：出自《九歌河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心境舒展，思绪飘飞。
8、琼瑶：出自《诗经卫风木瓜》：“投我以桃木，报之以琼瑶”。琼瑶，美玉。
9、如雪：出自《曹风蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。
10、冬荣：出自《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
11、子佩：出自《郑风子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在那里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
12、俊彦：出自《九思伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
13、怀瑾：出自《九章怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
14、琼琚：出自《卫风木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。
15、佩玉：出自《卫风竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
16、舒窈：出自《陈风月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌;窈纠（jiǎo）其实是连在一齐的，体态窈窕貌。
17、淑清：出自《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
18、高翔：出自《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
19、怀信：出自《九章涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
20、燕绥：出自《南有嘉鱼之什南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，那里指宴请，描述席间的景象;绥：安宁。
21、休德：出自《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
22、妙仪：出自《九叹远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：完美的法则，高妙的法度。
23、灵雨：出自《鄘风定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。
24、婉如：出自《郑风野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮婉如清扬”。婉：美丽。
25、文茵：出自《秦风小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚!
26、庆云：出自《九怀思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，那里比喻尊贵显赫的地位。
27、诚勇：出自《九歌国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。
28、璆鸣：出自《九歌东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。璆：美玉。
29、荟蔚：出自《曹风候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
30、骏惠：出自《周颂维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
31、杜若：出自《九歌湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
32、静姝：出自《邶风静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。娴静美丽的意思。
33、耀灵：出自《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：阳光的别称，亦喻指帝王。
34、淑慎：出自《邶风燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
35、既明：出自《九歌东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。
36、骐骥：出自《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
37、洵美：出自《邶风静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。
38、伯庸：出自《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。如作家马伯庸。
39、渥丹：出自《秦风终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
40、攸宁：出自《鸿雁之什斯干》：“君子攸宁”。
41、思齐：出自《文王之什思齐》：“思齐大任，文王之母”。“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。
42、德纯：出自《周颂维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
43、楚楚：出自《曹风蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。
44、陆离：出自《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样貌。
45、幼清：出自《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
46、惠然：出自《邶风终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
47、佩玖：出自《王风丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
48、单名一个“湄”字，取自《秦风蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。
49、馨宁：出自《周颂载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香;宁：安宁。
50、琬琰：出自《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。
51、思柔：出自《甫田之什桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。柔指柔和。形容美酒温和。
52、诚贞：出自《七谏自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
53、巧倩：出自《卫风硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
54、嘉树：出自《九章橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：完美的树木。
55、菀青：出自《九叹忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。
56、芃芃：出自《鄘风载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。
57、骏德：出自《节南山之什雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言完美的品德。
58、德音：出自《郑风有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：完美品德。
59、鸿永：出自《九叹逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
60、清猗：出自《魏风伐檀》：“河水清且涟猗”。
61、鹰扬：出自《文王之什大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。
62、嘉卉：出自《谷风之什四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。
63、浩倡：出自《九歌东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。
64、圣哲：出自《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
65、柔嘉：出自《荡之什抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。
66、令仪：出自《南有嘉鱼之什湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。闻天。《鸿雁之什鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。
67、辰良：出自《九歌东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。
68、清和：出自《九思伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
69、采苓：出自《唐风采苓》：“采苓采苓，首阳之巅。
70、美淑：出自《陈风东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
71、青云：出自《九歌东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。
72、显荣：出自《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
73、单名一个“翕”字，取自《小雅鹿鸣之什常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。
74、穆清：出自《荡之什烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
75、玉瓒：出自《文王之什旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
76、扬灵（扬舲）：出自《九歌湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
77、珵美：出自《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
78、正则：出自《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。
79、翾飞：出自《九歌东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。
80、淑离：出自《九章橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明完美的样貌。
81、坚志：出自《九章惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
82、维桢：出自《大雅文王之什文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系;桢：支柱，栋梁。后文《周颂维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。
83、翼遥：出自《九章悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动;遥遥：摇摆。
84、静好：出自《郑风女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静完美。
85、和铃：出自《周颂载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
86、如云：出自《鄘风君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。
87、翰飞：出自《节南山之什小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
88、柔惠：出自《荡之什崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
89、思成：出自《诗经商颂那》：“汤孙奏假，绥我思成”。成，成就之意。
90、辰星：出自《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。
91、静嘉：出自《生民之什既醉》：“其告维何笾豆静嘉”。静嘉：洁净完美。
92、安歌：出自《九歌东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。
93、徽因：出自《诗经大雅思齐》：“大姒嗣徽音，则百思南”。徽音，美誉。后因被误认为当时作家林徽音，所以改名徽因。
94、博衍：出自《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：那里形容乐声拨打广远舒展绵延的样貌。
95、燕婉：出自《邶风新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
96、怀德：出自《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。
97、云旗：出自《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
98、秉德：出自《九章橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
99、菁菁：出自《唐风杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
100、齐光：出自《九歌云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
101、峻茂：出自《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
102、晏晏：出自《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样貌。
103、苾芬：出自《谷风之什楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。
104、秉文：出自《周颂清庙》：“济济多士，秉文之德”。
105、其琛：出自《鲁颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
106、淑尤：出自《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
107、哲成：出自《荡之什瞻卬》：“哲夫成城”。
108、嘉志：出自《九叹愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：完美的志向。
109、绿竹：出自《卫风淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
110、盛德：出自《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实充盛的德行。
111、懿德：出自《荡之什烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。
112、慈仁：出自《七谏沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
113、扬采：出自《九叹逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章;扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。
114、贤俊：出自《七谏沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
115、素衣：出自《唐风扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。
116、琼华：出自《齐风著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”“琼英”，均形容美玉。
117、燕飞：出自《邶风燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
118、依依：出自《鹿鸣之什采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。
119、绎心（怿心）：出自《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
120、昂驹：出自《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
121、飞龙：出自《九歌湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。《易经乾卦》中的“飞龙在天”，更有气势些。
122、纯熙：出自《周颂酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
123、昭华：出自《九思疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
124、宜修：出自《九歌湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名称。
125、逾明：出自《七谏沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
126、金玉：出自《鸿雁之什白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和完美。那里用作动词，指珍惜。
127、望舒：出自《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
128、炜彤：出自《邶风静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
129、宝璐：出自《九章涉江》：“被明月兮珮宝璐”。宝璐：美玉。
130、曼路：出自《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
131、蓁蓁：出自《周南桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
132、嘉月：出自《九怀危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐;嘉：完美;嘉月：吉日良辰。
133、清馨：出自《生民之什凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
134、雅南：出自《谷风之什鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
135、信芳：出自《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
136、乐康：出自《九歌东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
137、舒志：出自《七谏怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
138、凌恒：出自《七谏自悲》：“凌恒山其若陋兮”。
139、振理：出自《七谏初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
140、如英：出自《魏风汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
141、自清：出自《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如：朱自清。
142、呦呦：出自《诗经小雅鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。
143、美清：出自《齐风猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
144、嫮：出自《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：完美，那里用来形容眼睛。
145、凯风：出自《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
146、修能：出自《离骚》：“又重之以修能”。修能：即完美的外表仪形。一释为很强的才干和本事。
147、缉熙：出自《文王之什文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。
148、扬波：出自《九歌少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
149、零露：出自《郑风野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。
150、琇莹：出自《卫风淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
楚辞中最唯美的名称（五）：
灵修 “指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”王逸注：“灵，神也。修，远也。能神明远见者，君德也，故以谕君。”也就是指楚怀王。
《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？”颜师古注引服虔曰：“灵修， 楚王也。”在离骚文本内涵里，灵修就是指这个楚怀王，当然后世文艺作品里，灵修也有其他内涵。
如，明黄哲《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”指贤德明哲的人。
并且西方的宗教界，灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。也就是西方宗教的一种修炼方法。总的来说内涵复杂，或者太大，或者非主流价值倾向。
扬灵 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
扬灵，显灵。
又《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。
扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
内涵歧义，复杂，灵一字，古时楚人称跳舞降神的巫为灵 。所以楚辞中之灵，其本意多为“巫”灵，灵巫也。以玉事神。《说文》命灵氛为余占之。《离骚》。又多指代神灵，
合五岳与八灵兮。《楚辞·怨思》。注:“八方之神也。”灵之来兮如云。《九歌·湘夫人》
灵，作为灵活，灵敏，机灵，在先秦经典中，没有此意，在楚辞取名中，也不含此意，故而以此取名不可取。
萧艾 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?
这是离骚里有名的恶草，虽然名称似乎有点个性，可是恶之花毕竟是人类所否定的。
恕己 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
恕，《论语》子贡问曰：“有一言而能够终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”这是儒家的恕，在宽厚待人。而不是对自我无原则，对他们刻薄。恕己便是这种意思，与儒家之恕人意思相反。
薆然 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
充帏 椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗?
充帏，意思是恶草趁机滥竽充数。比喻恶人得势，排挤忠良之人。
纬繣 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
王逸 注：“纬繣，乖戾也。” 洪兴祖 补注：“此言隐士忽与我乖剌，其意难移也。”明显具有贬义之内涵。
兰皋 《楚辞·离骚》：“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息” 。
朱熹 集注：“泽曲曰皋，其中有兰，故曰兰皋。” 宋 张孝祥 《雨中花慢》词：“认得兰皋琼珮，水馆冰綃。”
信芳 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
周信芳 周信芳，名士楚，字信芳，艺名麒麟童，籍贯浙江慈城人，1895年1月14日生于江苏淮安。京剧表演艺术家，京剧"麒派"艺术创始人。
可诒 及荣华之未落兮，相下女之可诒
信修 两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？
慕之 两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？
佩襄 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
云旗 《离骚》:“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”
不疑 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举
直不疑，西汉时期，南阳人，官至御史大夫，精通崇尚老子的黄老无为学说，做官低调收敛，一切照前任制度办，唯恐人们明白他做官的政绩。也不喜欢别人以官名称呼自我，人们叫他长者。
发韧 “朝发轫于 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“轫，搘车木也，将行则发之。”发韧，谓前进，出发，启程。
鸣鸾 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
大意为：我乘车在太空中游行，云霞虹霓的飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当做响。
鸣鸾，銮声似鸾鸟之鸣，唐·王勃《滕王阁序》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”即出于此。
高驰：向高处远处飞驰。《楚辞·离骚》：“抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。”《晋书·挚虞传》：“纚鷦明以承旂兮，駔天马而高驰。” 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。”
云霓 ：“扬云霓之暗蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。” 李周翰 注：“云霓，虹也。画之于旌旗。”
此词亦有虹霓之意，《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”赵岐注：“霓，虹也，雨则虹见，故大旱而思见之。”
阆风 昆仑之巅，“”朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。”
王逸注：“阆风，山名，在昆仑之上”。