诗鬼指的是唐朝诗人力李贺。李贺喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，他的诗以大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他所以被后人称为“诗鬼”。
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李贺（790～816）中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，后称病辞去官职，回福昌老家过上隐居生活。李贺常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦囊，出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。
①讽刺黑暗政治和不良社会现象。
此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题，大都凝练绚丽。也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。
②个人发愤抒情。
这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。
③神仙鬼魅题材。
这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人所以称他为鬼才。
④咏物等其他题材。
这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息。但也有少数明白易懂的诗，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。
李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。
代表作品
雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
注释
雁门太守行（古乐府曲调名）黑云：厚厚的乌云。那里指攻城敌军的气势。摧：毁坏。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危机形势。甲光：铠甲迎着阳光闪出的光。甲，指铠甲，战衣。金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金：像金子一样的颜色和光泽。角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。塞土燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。燕脂：即胭脂，一种红色化妆品。那里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。据说长城附近多半是紫色泥土。临：抵达。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。“塞上”一作“塞土”霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不高扬。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑，置千金于台上，以招聘人材、招揽隐士。玉龙：指一种珍贵的宝剑，那里代指剑。君：君王。
译文敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空；塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死！
关于诗鬼
李贺在古今诗坛算是最不幸的人，猎功名如探囊取物，而徒望进士门槛兴叹，二十七岁即骑鹤而去。留下的却是宏伟的诗篇。其诡谲的想象，奇特的象征，在大唐诗坛独树一帜。斯人若非英年早逝，可与太白并辔绝驰。诗鬼鬼在那里？
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
诗鬼和诗仙的区别正在于此。
简单说“鬼气”从外部直观上表现为意象的非人间性，李白是仙界，李贺是地狱。从内在审美上是一种苦闷至死亡的悲怨，他常站在死的边缘来看世界，似乎用的是鬼眼望人间，用西方美学理论能够说是用逝去的梦想来参照逝去的现实，在悲欣的层面上冷眼望世。这样的体验使读者震撼，触及灵魂深处。
大约十年前，从朋友那里借回一册《昌谷集》，喜欢得不得了，就用了大半个月的时间，工工整整地手抄了一本；此刻，它大概正躺在我的书堆的某一个角落里罢。李昌谷的鬼气实在太重，我在不知不觉中也很蒙了一些，至今不去，虽然他的诗已经记不得几首。“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”，我常常因这样的诗句而忆起那逝去的少年时代的凄美的梦，感动得难过。
汪曾淇在西南联大的时候，以艺术感觉敏锐见赏于师友。有一回为人捉刀——就是做枪手，替朋友（像我这样学分老修不够的）写点东西。任课教师闻一多不知就里，看完文章以后对汪的那哥们说：“靠，写得比汪曾淇还好。”那篇文章不知还能不能找到？好象就是关于李贺的，大意是说：李某人的诗和别人的不一样，不一样就不一样在前前后后的诗人都习惯在白纸上工笔写意，李诗人是在黑纸上泼洒。有关系吗？有关系吧？
有时读李贺的诗，恍然觉得带有几分科幻的味道，像“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌”，诗人的宇宙观念颇得精髓，写出“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的佳句。开个玩笑，若让诗人做个科幻家，我宁愿脑袋跟着转。
“我当二十不得志，一心愁谢如枯兰”，“长安有男儿，二十心已朽”这简直是李贺的弱冠宣言，却是极其绝望的。此种心态造就了其诗的病态美。
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠竹，劳光彩。西陵下，风吹雨。
李贺被称为“鬼”，除其诗歌中多写及天国鬼境、神仙鬼魅的原因之外，恐怕与他本人的相貌也有或多或少的联系。
在《全唐诗》第392卷第007首李贺之诗《巴童答》中，他写道“巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。”能够从其诗中想见其“巨鼻”、“庞眉”的丑陋容貌。另外，在《新唐书》中也有这样的描述“为人纤瘦，通眉、长指爪，能疾书。”留仙先生所谓“长爪郎吟而成癖”是所谓也。以长吉诡谲之诗，配此古寝之貌，“诗鬼”之号堪为确称！
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一、诗圣杜甫
代表佳作：《春望》、《茅屋为秋风所破歌》
生平简介：一生58年光阴，创作诗歌共计1500首，算得上高产实力派，写实的画风，对于生活的真实形象刻画的惟妙惟肖，文学地位之高，中外闻名，经常自称少陵野老。
完全与诗仙李白的浪漫主义画风区别开来，心系国家大事，但却始终不被重视，尝尽了生活的心酸，但却丝毫没有影响其功力发挥。
仕途战乱反而更加激发了他的文学创作热情，晚年生活穷困潦倒，但却依然挡不住他的才情抒发。
二、诗仙李白
代表佳作：《将进酒》、《早发白帝城》
生平简介：出生于公元701年，身处盛唐，如此优渥的文化土壤，也进一步孕育了礼拜浪漫豪放的诗意画风，之所以被称为“诗仙”。
李白的性格占很关键的决定性作用，也经常被人以李太白称呼，由于他生性豪放、嗜酒如命，更是开创了我国文化诗词的意境先河。遗留诗句广为人传颂，可是模仿超越难度极高，也让许多后生望而生畏，只能望洋兴叹。
三、诗鬼李贺
代表佳作：《李凭箜篌引》、《雁门太守行》
生平简介：出生于公元790年的李贺，是整个中唐时期的著名诗人，成功得以继承诗仙李白浪漫主义诗风，并大胆加以革新创造，最终成功开创出“长吉体诗歌”，自成一派。
显赫的家世也足够让人羡慕，作为唐高祖李渊叔父的后裔，也为他的文学创作道路供给了良好的环境，想象力极其丰富的他，也善于运用典故来烘托今日的情形。
其创作风格，也大多抨击了当时宦官当道，人民百姓的悲惨境遇。尽管当时空有一腔报国热情，但却在27岁时就已经早早离开人世。
四、诗佛王维
代表佳作：《鹿柴》、《送元二使安西》
生平简介：关于其出生年月存在争议，就不做过多赘述，号称摩诘居士的王维，传世作品据考证的共计400有余。
作为李白同一时期的诗人代表，尽管没有李白那般豪放自如，可是本就出自书香门第的他，有条件理解良好教育，不仅仅精通诗词歌赋，对于绘画也颇有天赋。
当然对佛学经典也甚是喜爱的他，被封为“诗佛”称号也当之无愧。作为当时著名的山水田园派诗人，掌握的体裁多变，是一位不折不扣的全才。
五、诗神苏轼
代表佳作：《赤壁赋》、《饮湖上初晴后雨》
生平简介：苏东坡三个字，更是深入人心，出生于公元1037年，是我国宋代著名诗人，不仅仅精通诗词歌赋，并且对于绘画、书法、文学都颇有研究。所写诗歌涉猎题材广泛，与辛弃疾一样，同为豪放派代表，深得道家风范的精髓。
苏轼与世无争的态度，更注重修身养性，生活质量同样也不差，爱好美食的他创造出：东坡肉这样的美食，更是深得人心。
六、诗魔白居易
代表佳作：《长恨歌》、《琵琶行》
生平简介：白居易生于公元772年，与杜甫属于同一流派，都是唐代著名的现实主义诗人，作为盛唐的三大代表人物之一，他的画风往往以平易近人，通俗易懂为主，老少皆宜的创作风格，也最终使得他的诗歌传播范围极广，屡次成为民间广泛传颂的绝唱。
幼年刻苦的读书经历，活生生塑造了一个少白头的刻苦形象，晚年闲适的生活，属实令人艳羡不已，也算是众多诗人中难得的春风得意之人，感情生活更是丰富。
诗圣是杜甫
杜甫是一位集大成者和承前启后的诗人，汉魏的浑朴古雅，六朝的藻丽纤秾、淡远韶秀杜甫无一不备。杜甫之后没有一个诗人不直接、间接学他的：韩愈跟着他将诗进一步散文化；而又造奇喻，押险韵，铺张描述，逞才使气，是沉着痛快的诗，元稹、白居易将杜甫写实的表现人生的态度理论化，导引了新乐府运动。也是元稹，在为杜甫写的墓志铭中，对杜甫的创作进行了全面的评价，并许以最高的地位。